Gustavo Cerati y el Hinduismo


Decodificando a Gustavo Cerati

By Güstav Dracko



¿Qué es el tiempo? Es una serpiente que come su cola.
Kurt Vonnegut




Anteriormente, en el capítulo “Gustavo Cerati, su lado Espiritual”, realicé un par de capturas de ciertas fotografías que se destacaban dentro del contenido de uno de los videos del concierto "Música para despertar", estas imágenes eran: La serpiente emplumada y el Tigre. El artículo del día de hoy desarrolla un conjunto de análisis sobre el simbolismo de estas imágenes, la posible conexión con el álbum Fuerza Natural y el vínculo inmediato en la vida Gustavo Cerati.

Es fundamental comprender que las serpientes han sido repudiadas en diversas culturas, pero a la vez, apreciadas en otras. Por este motivo, se debe tener en cuenta que el enfoque de esta propuesta trata sobre la visión del simbolismo de la serpiente utilizado dentro de la cultura Oriental de las religiones del sur de la India; como lo es el Hinduismo y de los pueblos prehispánicos Mesoaméricanos...


Introducción


La serpiente es un animal dotado de influencia magnética. Por su muda de piel es considerada como signo de resurrección y su carácter reptante representa la fuerza.


La serpiente es considerada una criatura subterránea, concebida como un ser mágico y relacionada con los misterios de la muerte, la vida y el renacimiento. Está asociada con el inframundo pero no como un ser maligno e incluso se les adjudica también el poder del curar así como otras habilidades mágicas misteriosas. La serpiente está íntimamente relacionada con los líquidos: aparece en las ondulaciones del agua, en la forma de los ríos, en las olas del mar, en las cascadas, en el reflejo de la luz de la luna en los lagos y mares. Aparecen igualmente en el movimiento de las llamas, en las formas de la tierra y en el espiral del viento ó en los rayos que bifurcan el cielo.

* Recordemos que Fuerza Natural se iba a llamar Viento… y el Rayo se encuentra presente en la letra “S” de Gustavo en la tapa del mismo álbum. También sería importante destacar la equivalencia del río y la serpiente, dicha simbología se encuentra presente en la sesión de fotos producidas en la chacra de Cerati en Uruguay, en donde Gustavo emerge en primer plano y de fondo se encuentra el río en zigzag. Clic aquí para ver la fotografía



La Serpiente Emplumada






"La serpiente alada es símbolo de la lluvia o agua celeste. La serpiente emplumada es nube de lluvia, nube de agua".


Nube 9 # Numeral


Nueve Viento es el nombre calendárico de la Serpiente Emplumada de acuerdo con los códices mixtecos. Su nombre personal es Coo Dzavui se traduce al español como Serpiente de Lluvia.


En Mesoamérica las serpientes eran veneradas por gran parte de las culturas indígenas que allí florecieron. El ejemplo más famoso es el del Dios Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, o Kukulcán para los Mayas.


Quetzalcóatl

Quetzalcóatl, es una de las principales deidades de las civilizaciones prehispánicas, presente en casi toda la Mesoamérica del siglo XV… Para los Aztecas no sólo era el Señor del Sol, sino el propio Dios-Sol.

Su nombre tiene origen en la lengua de los nahuas de México (el náhuatl), el significado de “Quetzal” es una ave de hermoso plumaje y “Coatl” serpiente, se lo conoce como la “Serpiente Emplumada” o la serpiente con plumas de quetzal (ambas partes forman el vínculo entre el cielo = las plumas y la tierra = la serpiente).

El dios en forma de humano les enseño a cultivar las semillas del maíz, a trabajar el jade, oro y la obsidiana, a teñir el algodón, el arte de la astronomía, enriqueció su escritura, fomentó el culto a los dioses y prohibió los sacrificios humanos.

Según algunos historiadores, las representaciones de Quetzalcóatl lo muestran como a un hombre blanco, alto y barbado. Por lo que se asegura que este personaje pudo haber sido real, tratándose de un Vikingo que llegó a las costas del Golfo de México y que tiempo después los Toltecas convirtieran en su dios, por todos los conocimientos nuevos que les inculcó.

El Dios Quetzalcoatl comparte características muy similares con el Dios Hermes Trismegisto.

* Enlace leer sobre Hermes Trismegisto


Kukulcán

Es una deidad de la mitología Maya. Tiene semejanzas con la Serpiente Emplumada, divinidad cuyo culto es uno de los más relevantes en Mesoamérica y está relacionada como una deidad del Viento, el Agua y Venus. Kukulkán es un nombre en maya yucateco que se puede traducir como Serpiente de Plumas: Maya: k'ukulk'an, “pluma y serpiente”. Los chontales de Tabasco lo llaman Mukú-leh-chan, y es conocido como Gucumatz en la mitología quiché: Q'uk'umatz, “Serpiente emplumada”.

Kukulcán tiene los atributos de un Dios-Trueno. En el clima tropical de Yucatán y Guatemala, el Sol al mediodía parece dibujar las nubes de su alrededor con formas serpenteantes; de éstas emanan el trueno, la luz y la lluvia, por lo que Kukulkán parecería haber atraído a los mayas más como un dios del cielo que como un dios de la propia atmósfera, a pesar que muchas veces las estelas del Yucatán representan a Kukulkán *con el aire saliendo de su boca...

* Indudablemente se viene a la mente la palabra “Bocanada”

De la fusión de los dos mitos, Kukulkán aparece como el señor del viento y de la lluvia



En Oriente la serpiente es considerada un animal sagrado, divino y protector contra las energías negativas*, que representa la fuerza, energía y sabiduría. Además es venerada principalmente dentro de la cultura hindi. En el cristianismo el Espíritu Santo es representado en una paloma blanca, pero aquí, el Dios Shivá, es representado como una serpiente, sobre todo una cobra.

* Es importante destacar las cualidades de protección, al igual que la runa Sowilo (mitología nórdica). Dos culturas diferentes se encuentran entrelazadas a partir del simbolismo de los signos que se hallan visiblemente contenidos en la letra "S" de GuStavo en la tapa de Fuerza Natural.

* Enlace leer características de la runa Sowilo Cerati Orígenes, Lado B


Dios Shivá

En el marco del hinduismo, Shiva o Shivá (Śivá, "auspicioso") es uno de los dioses de la Tri-murti "tres-formas" (la Trinidad hinduista), en la que representa el papel de dios destructor junto con Brahmá (dios creador) y Visnú (dios preservador).*A tener en cuenta, tanto Brahmá como Visnú tienen sus propias cualidades.

Dentro del shivaísmo es considerado el Dios supremo: Shivá tiene tres ojos, uno de los cuales está en medio de su frente, denotando su capacidad de ver las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro. Su piel es de color azul grisáceo cubierta de cenizas.

El Dios Shivá tiene una gran variedad de atributos que lo representan, pero por ahora pondré mi atención en sólo cinco (5) de ellos, estos son:

El Tercer Ojo, Kundalini

Piel de Tigre, Tridente y el Damaru


El Tercer Ojo

Suele representarse como un punto oval en la frente de su cara. Es el ojo del conocimiento y sabiduría, conocido como Bindi. La característica esencial de este ojo es que ve más allá de lo evidente.
En consecuencia, a Shivá se lo conoce como Tri-netri-īshwara (señor de los tres ojos). El ojo esta asociado como un símbolo de la destrucción del mal y la ignorancia.



Kundalini

La serpiente también es conocida como la conquista sobre el ego.



La kundalini es una energía invisible e inmedible representada por una serpiente (o a veces por un dragón), que duerme enroscada en el muladhara (el primero de los chakras). Se dice que al despertar esta serpiente, el yogui controla la vida y la muerte.

* Enlace explicación Kundalini, 7 Chakras y algo más…


Piel de Tigre

Shiva se sienta sobre la piel de un tigre. El tigre es el vehículo de Shakti, la diosa del poder y la fuerza. Shiva está más allá y por encima de cualquier tipo de fuerza. Es el señor de Śhakti.


La piel de tigre simboliza la victoria sobre toda fuerza. Sentado sobre la misma, Shiva enseña que ha conquistado el deseo.

* De igual manera, vistiendo la piel del venado representa que ha controlado la mente a la perfección.

El venado, simboliza el saltar de la mente.


El Tridente

Conocido como el Trishul, simboliza los tres poderes de Sabiduría, Deseo e Implementación o las funciones de Creación, Mantenimiento y la destrucción.


El tridente en la mano de Shivá indica que los tres aspectos están bajo su control. Cuando Shivá tiene el Trishul en la mano del Rudraksha, este indica su control sobre el tiempo. Shivá es el maestro del tiempo y el mismo no vive con el tiempo.

* El Tridente se encuentra presente en el disco Fuerza Natural, simbolizado por el dios Neptuno en la letra Sal.


Damaru, el Tambor

El sonido del tambor es el origen de la palabra universal que da origen a todo lenguaje y expresión.

El Damaru representa “el latido del universo”.


Es el pequeño tambor con forma de reloj de arena que el Shiva tiene en una de sus manos en un gesto específico denominado “damarú”. Los dos lados del tambor separados unos del otro mediante una delgada estructura, representa los dos estados totalmente diferentes de existencia, el inmanifiesto y manifiesto. Cuando un damaru se agita, se produce “Nada“, el sonido cósmico de la AUM = Om, que se puede escuchar durante la meditación profunda. De acuerdo con las escrituras hindúes, Nada es la fuente de la creación. Este es uno de los atributos de Shiva en su representación bailando conocido como Nataraja.


AUM = Om es uno de los mantras más sagrados de las religiones dhármicas como el hinduismo y el budismo.
Representa el divino Brahman y el universo entero.


Esta sílaba también se llama el udgīthá (canto fuerte) o el praava mantra (“oración vibrante”, siendo praauti o prau “hacer un rumor vibrante”), pues es considerada por los hindúes el sonido primordial, origen y principio de la mayoría de los mantras, palabras o sonidos divinos y poderosos.



El Om es el símbolo de lo esencial en el hinduismo. Significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.

* La sílaba om también representa el Trimurti (tres-formas) de Brahmá, Vishnú y Shivá.

* Om es también la forma sonora del atman (alma, o Dios).

En las escrituras védicas de acuerdo a la Taitiriia-upanisad, Prayapati (otro nombre del dios creador Brahmá), meditó en las tres letras del mantra om (a, u y m) y así le surgieron los tres Vedás (el Rig, el Sama y el Átharva), y también las tres palabras bhūr (Tierra), bhuva (Atmósfera) y suah (Cielo).

Según los shivaístas, el tambor de Shivá produjo este sonido om, y a través de él salieron las siete notas de la octava musical, a decir: sa, re, ga, ma, pa, dha, ni. Gracias a este sonido, Shivá crea y destruye el universo.


Estas últimas reseñas me recuerdan esencialmente a la primera estrofa de la letra # Numeral.

"3 veces llamo y respondes
y suena, suena el acorde..."

Gustavo llama una vez por cada letra; a, u , m… o tres notas musicales específicas y le responden a través de un acorde.

* En música y teoría musical, un acorde consiste en un conjunto de tres o más notas diferentes que suenan simultáneamente y que constituyen una unidad armónica.


Esta información vuelve a revalorizar mi hipótesis de que Cerati utiliza la música como conexión espiritual a un nivel extraordinario y refuerza aún más mi primera suposición sobre el significado que le otorgué en el análisis de la letra # Numeral en el capítulo Numeral # de 1 a 7





* Los tres rostros podrían hacer referencia a una trinidad, como así también a las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro.

* Los cuatro brazos representan las 4 direcciones.

Los cuatro brazos representan el dominio sobre las cuatro direcciones del espacio, es decir, los puntos cardinales: Norte, Sur, Este, Oeste. Esta cualidad de las deidades simboliza el poder absoluto y dominación universal, atributos naturales de lo Divino.

El resultado de ambas imágenes podría ser: espacio - tiempo.


Esta interpretación que he realizado sobre la simbología de estas imágenes no terminan acá, si profundizamos un poco más podemos encontrar otros tintes sumamente atrayentes dentro del desarrollo del disco Fuerza Natural, por ejemplo: mientras se gestaba la grabación en el estudio Unísono, Leandro Fresco registraba con su cámara diferentes momentos de dicho proceso, este material fue publicado en Internet con el nombre de: <Gustavo Cerati “Fuerza Natural” Documental grabación versión extendida 34 min.> publicado el 21 de enero de 2014.

La siguiente imagen fue extraída de dicho video


Se puede observar claramente el símbolo om en la remera.

Según los budistas, además de recitarse, un mantra se puede dejar escrito o hacer ondear con banderas, en la creencia de que produce el mismo beneficio espiritual que si se pronunciara.

* Un detalle de color que me pareció muy cómico, es la url que le asignó youtube a este video https://www.youtube.com/watch?v=c6aQbudaX-w se puede leer claramente la palabra “buda”.


En el siguiente video se puede apreciar un segmento del primer material publicado sobre "el trabajo interno" de Fuerza Natural… que también aparece en la versión extendida.




Sesión de fotos a partir de los 13’:18” acompañada sugestivamente con el estribillo de fondo "veo las cosas como son..." - Déjà vu.

Pero porqué sugestivamente?, te recuerdo que Bindi, el Tercer ojo, su característica esencial es que “ve, más allá de lo evidente”. 

A partir de ese momento Gustavo deja un puñado de frases interesantes:

“Pintame la cara!” (risas…)


“Sabes qué, hace una bien cerca de la cámara, que alcance, el reflejo azul de ahí atrás…”

“Esa abajo del agua directamente, no?…”

Hasta que en un momento dice: “Veo el tercer ojo en el medio…”


Al nombrar el tercer ojo demuestra claramente la intención de incluir metafóricamente o simbólicamente argumentos de la filosofía hinduistas dentro del contenido del álbum Fuerza Natural.

Además el tercer ojo es un símbolo de la destrucción del mal y la ignorancia y lo que he sostenido en toda la teoría es que:

1ro Las cualidades de protección de la runa o rayo contenido en la
letra S, Gustavo necesitaba protección contra “energías negativas”.


2do Su búsqueda implacable de conocimiento en diferentes corrientes espirituales.


La personalización de estas representaciones dentro del álbum Fuerza Natural, no tratan sobre una especie de moda artística, si no, que se deben al resultado de una práctica común y habitual en la vida de Gustavo Cerati y él quería dejar testimonio de ello. Tanto por decir...

Estas prácticas se remontan un tiempo atrás, por ejemplo:


En la Gira Soda Stereo Me Verás Volver

Con el título Soda Stereo - Me Verás Volver 2007- DVD 2 L&L "Nada Especial” – Completo, (en youtube), el material publicado por Leandro Fresco y Leo García, los cuales decidieron invertir todos sus ahorros para comprar a medias una cámara de video. Así nace L&L con la intención de registrar desde adentro la gira de soda stereo.

En este pequeño fragmento del documental revela como Gustavo Cerati instruye al resto de los músicos de como deben vocalizar el mantra OM:




Palabras textuales de Gustavo Cerati:

“Lo que hacemos es pronunciar tres (3) OM, los Om tienen que salir naturalmente, de paso vocalizamos un poco, la M del om…”


Un mantra se refiere a sonidos (sílabas, palabras, fonemas o grupos de palabras) que tienen un poder psicológico o espiritual.
 
Su término proviene del sánscrito: man = “mente”
y el sufijo instrumental tra = “liberar”, por consiguiente: liberar la mente.


Los mantras se repiten un determinado número de veces con un propósito específico, y por el ritmo y vibración que producen, tienen el poder de enfocar la mente y motivar cambios. A medida que repetimos y nos concentramos en el mantra, nuestra mente no tiene espacio ni tiempo para otros pensamientos y por ende, logramos relajarnos y meditar más profundamente.

Se termina como se empieza…

Un año atrás… en la primera gira de “Ahí Vamos”, nada menos que en tierras Aztecas... tierras del Dios Quetzalcóatl

Fotografía publicada por Fernando Samalea entre el 9 y 10 de septiembre de 2013

"Gustavo ha mantenido a lo largo del tiempo una sana costumbre pre-show, que descubrí en ese viaje y rescaté casi sin querer con mi camarita con trípode apoyada en un oportuno macetero del camarín: los músicos se toman de las manos, forman un círculo a la manera ritualística milenaria y entonan tres profundos oms en notas ascendentes, para finalmente levantar los brazos y soltarlos con energía hacia el mismo centro general...prestos a invadir el escenario luego del trance surreal y mágico. “Al fin sucede”, pensé… Guadalajara, 8 de junio de 2006".

Fernando Samalea



Este no es el cierre de la parte espiritual de Gustavo Cerati, todavía queda mucho más por recorrer en próximas entregas.


 
#FuerzaCerati


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* Un agradecimiento especial a Joel Luna que me acercó en su momento el video de L&L y la fotografía de Samalea.


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Fuente

Serpentes     Nueve Viento     Leyenda Quetzalcoatl     Kukulkán     Om

El arquetipo del dragon en la mitologia universal     Serpiente Emplumada